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《碧岩录》
宋圆悟克勤禅师撰

佛果圆悟禅师碧岩录卷第五

【四六】举。镜清问僧。门外是什么声(等闲垂一钓。不患聋问什么)僧云。雨滴声(不妨实头。也好个消息)清云。众生颠倒迷己逐物(事生也。惯得其便。铙钩搭索。还他本分手脚)僧云。和尚作么生(果然纳败缺。转枪来也。不妨难当。却把枪头倒刺人)清云。洎不迷己(咄直得分疏不下)僧云。洎不迷己意旨如何(拶著这老汉。逼杀人。前箭犹轻后箭深)清云。出身犹可易。脱体道应难(养子之缘。虽然如是。德山临济向什么处去。不唤作雨滴声。唤作什么声。直得分疏不下)洎(巨至切及也)。只这里也好荐取。古人垂示一机一境。要接人。一日镜清问僧。门外是什么声。僧云。雨滴声。清云。众生颠倒迷己逐物。又问。门外什么声。僧云。鹁鸠声。清云。欲得不招为间业。莫谤如来正法轮。又问。门外什么声。僧云。蛇咬虾蟆声。清云。将谓众生苦。更有苦众生。此语与前头公案。更无两般。衲僧家于这里透得去。于声色堆里不妨自由。若透不得。便被声色所拘。这般公案。诸方谓之煅炼语。若是煅炼只成心行。不见他古人为人处。亦唤作透声色。一明道眼。二明声色。三明心宗。四明忘情。五明展演。然不妨子细。争奈有窠臼在。镜清恁么问。门外什么声。僧云。雨滴声。却道。众生颠倒迷己逐物。人皆错会。唤作故意转人。且得没交涉。殊不知镜清有为人底手脚。胆大不拘一机一境。忒杀不惜眉毛。镜清岂不知是雨滴声。何消更问。须知古人以探竿影草。要验这僧。这僧也善挨拶便道。和尚又作么生直得。镜清入泥入水向他道。洎不迷己。其僧迷己逐物。则故是镜清为什么也迷己。须知验他句中便有出身处。这僧太蒙懂要剿绝此话。更问道。只个洎不迷己意旨如何。若是德山临济门下棒喝已行。镜清通一线道。随他打葛藤。更向他道。出身犹可易。脱体道应难。虽然恁么。古人道。相续也大难。他镜清只一句。便与这僧明脚跟下大事。雪窦颂云。虚堂雨滴声(从来无间断。大家在这里)　作者难酬对(果然不知。山僧从来不是作者。有权有实有放有收。杀活擒纵)　若谓曾入流(刺头入胶盆。不唤作雨满声。唤作什么声)　依前还不会(山僧几曾问尔来。这漆桶。还我无孔铁锤来)。曾不会(两头坐断。两处不分。不在这两边)　南山北山转[雨/汸]霈(头上脚下。若唤作雨声则瞎。不唤作雨声。唤作什么声。到这里须是脚踏实地始得) 虚堂雨滴声。作者难酬对。若唤作雨声。则是迷己逐物。不唤作雨声。又如何转物。到这里。任是作者也难酬对。所以古人道。见与师齐减师半德。见过于师方堪传授。又南院道。棒下无生忍。临机不让师。若谓曾入流。依前还不会。教中道。初于闻中。入流忘所。所入既寂。动静二相了然不生。若道是雨滴声。也不是。若道不是雨滴声。也不是。前头颂。两喝与三喝作者知机变。正类此颂。若道是入声色之流。也不是。若唤作声色。依前不会他意。譬如以指指月。月不是指。会与不会。南山北山转[雨/汸]霈也。垂示云。天何言哉。四时行焉。地何言哉。万物生焉。向四时行处。可以见体。于万物生处。可以见用。且道向什么处见得衲僧。离却言语动用行住坐卧。并却咽喉唇吻。还辨得么。